Ба гузориши хабаргузории Аҳли Байт (а) – Абна – Ҳуҷҷатуллома Мҳаммад Маҳдӣ Имонипур, раиси Созмони Фарҳанг ва Иртибототи Исломӣ, дар нишасти хабарии нахустин нишасти байналмилалии ҳуқуқи башар бо равиши шарқ, ки субҳи сешанбе, 2-юми ордибехишт дар Теҳрон баргузор шуд, изҳор дошт: "Ҳуқуқи башар яке аз масоили марказии ҷомеаҳои инсонӣ аст, аммо мутаассифона шоҳиди истифодаи абзории он ҳастем."
Вай дар ибтидои суханонаш бо ишора ба даргузашти Поп Франсис, пешвои собиқи католикҳои ҷаҳон, афзуд: "Наздик ба 30 сол аст, ки гуфтугӯҳои байнимазҳабӣ дорем ва тақрибан 25 сол бо калисои католикӣ ҳамкорӣ доштаем. Дар замони Поп Франсис, гуфтугӯҳои созандае сурат гирифт ва ӯ рӯзи пеш аз маргаш мавқеъҳои хубе нисбат ба ҷиноятҳои Ғазза ишғол кард. Поп Франсис пешвои шоистае барои калисои католикӣ буд. Даргузашти ӯро ба пайравони калисои католикӣ ва умуман масеҳиёни ҷаҳон таслият мегӯям."
Ҳуҷҷатуллома Имонипур дар бораи аҳдофи нишасти ҳуқуқи башар бо равиши шарқӣ гуфт: "Ин ҳамоиш дар талош аст масоили ҳуқуқи башариро аз нав мавриди баррасӣ қарор диҳад, чаро ки мушкилоти мавҷуд дар ин замина асосан сиёсӣ ҳастанд ва моҳияти шубҳаи илмӣ надоранд. Рафторҳои сиёсии кишварҳои мутахоим боис шуда, то ҳуқуқи башар дар ҷаҳон ба ҳошия ронда шавад."
Вай бо интиқод аз равиши кунунии низоми ҷаҳонӣ ба ҳуқуқи башар идома дод: "Имрӯз ҳуқуқи башар бар асоси таълимоте аст, ки бар пояи демократияи либералӣ, манфиатгароӣ ва фардмеҳварӣ устувор аст. Мо бовар дорем, ки гуфтугӯҳои фарҳангӣ дар ин замина метавонад то ҳадди зиёде созанда бошад ва ба шубҳаҳои мавҷуд посух диҳад."
Раиси Созмони Фарҳанг ва Иртибототи Исломӣ таъкид кард: "Дар созмон, бо равиши масъаламеҳвар ба ҳуқуқи башар нигоҳ мекунем. Он чизе ки имрӯз дар арсаи ҷаҳонӣ шоҳиди он ҳастем, шикасти бузурги ҳуқуқи башар барои башарият аст. Ҷиноятҳое, ки дар Ғазза дар ҳоли вуқуъ аст ва хомӯшии ниҳодҳои ҳуқуқи башар, моро беш аз пеш ба бознигарии низомоти ҳуқуқи башар водор мекунад."
Ҳуҷҷатуллома Имонипур таъкид кард: "Ҷумҳурии Исломии Эрон аз гузашта дар заминаи ҳуқуқи башар ҳарфҳои зиёде барои гуфтан дошта ва имрӯз низ мутолиоти густардае дар ин замина анҷом додааст. Эрон дасти ҳамкории худро ба сӯи ниҳодҳои илмии дигар кишварҳо дароз карда, то дар ташаккули низоми навини ҳуқуқи башар иштирок дошта бошад."
Вай бо баёни ин ки мақсуд аз "Шарқ" дар ин ҳамоиш, фақат Шарқи ҷуғрофиёӣ нест, афзуд: "Шарқи мавриди назари мо, Шарқи фикрӣ ва фарҳангӣ аст; нигоҳе одилона, башардӯстона ва инсонӣ, ки дар ҳар нуқтаи ҷаҳон ёфт шавад, бо мо ҳамроҳ аст. Мо ба дунболи эҷоди эътилофи ҷаҳонӣ барои ташаккули низоми нав дар ҳуқуқи башар ҳастем."
Бо ишора ба ҳамкории Донишгоҳи Боқир-ул-Улум дар ин ҳамоиш гуфт: "Аз соҳибназарон аз кишварҳои мухталиф барои ширкат дар ин нишаст даъват ба амал омада ва 17 пешнишаст тарҳрезӣ ва баргузор шуда ва мақолоти арзишманде низ омода шудааст. Умедворем маҷмуаи суханрониҳои ин нишаст, ба натиҷаи илмӣ ва пойдор табдил шавад."
Бо ишора ба нақши ҳуқуқи башар дар таблиғоти зиддиэронӣ изҳор дошт: "Яке аз меҳварҳои Эронҳаросӣ, масъалаи ҳуқуқи башар аст. Ғарб аз ҳуқуқи башар ба унвони абзоре барои фишор бар Эрон истифода мекунад, дар ҳоле ки Мансхури Ҳуқуқи Башар, реша дар тамаддуни эронӣ дорад ва нахустин алвоҳи ҳуқуқи башар дар таърих ба Эрон бозмегардад. Бо ин ҳол, Эрон ба ноҳақ муттаҳам ба нақзи ҳуқуқи башар мешавад ва дар муқобил, касоне, ки худ нақзкунандагони воқеии он ҳастанд, ба унвони муддаӣ зоҳир шудаанд."
Раиси Созмони Фарҳанг ва Иртибототи Исломӣ афзуд: "Яке аз аҳдофи аслии ин ҳамоиш, нақди вазъияти мавҷуди ҳуқуқи башар дар ҷаҳон ва пешниҳоди вазъияти матлуб ва бадил барои он аст. Мо бовар дорем кишварҳои мустақили ҷаҳон метавонанд ба алгуи навини дар заминаи ҳуқуқи башар даст ёбанд. Дар ин нишаст низ роҳҳалҳои муносибе барои таҳаққуқи ин ҳадаф пешниҳод хоҳад шуд."
Вай дар бахши дигаре аз суханонаш ба барномаҳои ҷонибии ин нишаст ишора кард ва гуфт: "Равиши шарқӣ ба ҳуқуқи башар, тасвиботи муҳимме дар пай хоҳад дошт. Аз ҷумлаи ин тасвибот метавон ба интишори фаслномаи тахассусӣ, ташаккули шабакаи ҳамроҳ ва муттасил аз андешамандон барои тарҳрезиҳои оянда, ва тавоми баргузории нишастҳо дар дигар кишварҳо ишора кард. Ин ҳамоиш нуқтаи оғоз аст, на поён; оғози ҳамкории кишварҳое, ки мустақил ва озодандеш ҳастанд барои тарҳрезии низоми навини ҳуқуқи башар."
Бо ишора ба ҳузури меҳмонон аз 21 кишвар дар ин ҳамоиш гуфт: "То кунун 46 нафар барои ҳузур дар нишаст эъломи омодагӣ кардаанд; шахсиятҳое аз маҷолис, вакилони барҷаста, мақомоти сиёсӣ ва фаъолони ҳуқуқи башар. Аз ҷумлаи ин афрод метавон ба хонумеро ишора кард, ки қаблан вазири умури занон дар Ироқ буд ва ҳоло мушовири нахуствазир аст, инчунин доктор Шамсуддин, шахсияти барҷастаи ҳуқуқӣ аз Индонезия дар ин ҳамоиш ҳузур хоҳад дошт. Аз кишварҳои африқоӣ ва осиёӣ низ чеҳраҳои шинохтаи ҳуқуқӣ ҳузур доранд."
Вай дар поён қайд кард: "Умедворем баргузории ин ҳамоиш мунҷар ба тадвини мансхури ҷомеъ дар заминаи ҳуқуқи башар шавад ва дар ояндаи наздик, шоҳиди ташаккули эътилофҳо ва низомоти нав дар ин замина бошем. Нокоромадории модели ғарбии ҳуқуқи башар имрӯз барои ҳамагон ошкор аст ва хомӯшии ниҳодҳои муддаӣ низ муъайиди ин масъала аст."
Ёдовар мешавад, ки маросими ифтитоҳи ин ҳамоиши байналмилалӣ рӯзи 8-уми май дар Теҳрон баргузор мешавад ва ихтитомияи он рӯзи 12-уми май дар Донишгоҳи Боқир-ул-Улум дар Қум хоҳад буд.
Дар бахши дигари ин нишаст, Ҳуҷҷатуллома Эҳсон Рафиъӣ, раиси Донишгоҳи Боқир-ул-Улум дар посух ба пурсишҳои хабарнигорон ва аҳли расона бо баёни ин ки дар ташаккули ҳуқуқи башар имрӯз ба далели ҳегемонии Ғарб, гуфтумони ҳуқуқи башар равиши ғарбӣ пайдо кард, гуфт: "Ин ҳегемонии ғарбӣ сохторҳо ва мабонӣ худро ба гуфтумони ҳуқуқи башар кунунӣ бор кардааст; ин ҳуқуқи башар ғарбӣ ҳар чӣ дерпотар шуд дар саҳна ва мабно бештар нокоромадии худро нишон дод ва имрӯз ҷомеаи ҷаҳонӣ дарёфтааст, ки на дар саҳна ва на дар роҳкорҳо чунин гуфтумоне мунҷар ба сулҳи ҷаҳонӣ намешавад."
Вай бо ишора ба ин ки назарияҳои нақзи ҳуқуқи башар кунунӣ нишондиҳандаи нотавонии он аст, таъкид кард: "Бар асоси назарияи иҷобие, ки тарҳрезӣ шуда, қасд бар баргузории нишасти байналмилалии ҳуқуқи башар мубтанӣ бар равиши шарқи фарҳангӣ аст, Шарқи фарҳангӣ бо ҳузури адён ва тамаддунҳои аслии ин замина аз ин зарфият бархурдор аст, ки ба такмили гуфтумони ҳуқуқи башар даст занад."
Рафиъӣ сипас гуфт: "Ду севуми аҳолии ҷаҳон пайравони адён ва фарҳангҳои Шарқи фарҳангӣ ҳастанд ва Шарқ агар тавонад навъи ҳамкорӣ ва ҳамзистӣ, ки дар гуногунӣ ва навъдӯстӣ он вуҷуд дорад аз ин қобилият бархурдор аст, ки зарфиятҳои нақзи мукррари гуфтумони ҳуқуқи башар кунунӣ ва шикофҳои онро табобат кунад."
Раиси Донишгоҳи Боқир-ул-Улум бо баёни ин ки сохтори нишасти ҳуқуқи башар дар равиши шарқӣ ба гунае тарҳрезӣ шуда, ки чунон дигар ҳамоишҳо набошад, тарҳрезии ин рӯйдодро мубтанӣ бар сатҳи амалиёти иҷобӣ донист ва изҳор дошт: "Меҳмонони ин рӯйдод, ки аз намояндагони давлатҳо, адён ва мазоҳиб ҳастанд ба навъе қасд доранд беамалии дав Biblioteca latҳо дар арсаи ҳуқуқи башарро бо як навъ амалгароӣ пур кунанд; Шарқи фарҳангӣ дорои як зарфияти ҳамофзоӣ аст ва аз ин қобилият барои иҷмоъсозӣ бархурдор аст."
Вай афзуд: "Дар мавриди меҳварҳои гуфтугӯҳои Шарқи фарҳангӣ пеш аз баргузории ин нишаст беш аз садҳо сӯҳбат шудааст, чизе ки имрӯз таҳти унвони ин рӯйдод бо он мувоҷеҳ ҳастем аз идея то сохторҳои ҷузъии он на дар як рӯз халиқ шуда ва ба пухтагӣ расида, балки равандҳоро тай кардааст. Ҳуқуқи башар дар равиши шарқӣ ба дунболи ин аст, ки инсон дар масъалаи ҳуқуқи башар як андешаи сахт мубтанӣ бар ҳуқуқашро бозтаъриф ва дар бораи дигар ҳақҳои ин замина худ ва ба дури он андешаи сахт бозандешӣ ба амал оварад."
Рафиъӣ сипас гуфт: "Вазифа дорем дар бораи он чизе ки дар саҳнаи амалии ҳуқуқи башар матраҳ аст сӯҳбат кунем ва вазифаи таърихии худро анҷом диҳем."
342/
Your Comment